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易经占卜教学
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易經的起源和創作過程標題
  导览 首页易经占卜教学易经的起源和创作过程  
 

一. 易经的起源

讲解易经的起源和创作过程,要先从中国古代的神话故事开始讲起。

相传「伏羲」是远古时期华夏太古三皇之一,当时他为了让百姓懂得依照大自然的循环和变化去生活,让人和大自然共生在同一个环境下,于是他开始寻找万物的起源,想要从中寻找大自然之中的规则与变化。于是「伏羲」开始日观天象,夜观星辰,观察万物生长的生老病死,观察季节和天气的变化,观察太阳和月亮的变化,观察天地之间的变化和运行,观察鸟兽生长的文理,观察自己生活周遭的人事物,努力在这中间寻找万物的起源和大自然的规则。
有一天,「伏羲」来到黄河的岸边,在苦思之中突然看见黄河之中出现一匹龙马,其身上有文彩图案,伏羲将其文字记载下来,想要了解这副「河图」要表达的含意。突然之间,伏羲顿悟到了万物形成的道理与大自然的变化规则,以及五行、阴阳相生和相剋的道理,进而衍伸出下面易经发展的轮廓:「无极→太极→两仪→四象→八卦→六十四卦」。

图一:伏羲看到的河图示意图,以及河图的符号。
伏羲看到的河图示意图,以及河图的符号

二. 易经的创作过程(无极→太极→两仪→四象→八卦→六十四卦)

1. 「伏羲」认为:宇宙万物的起源于「太极」,是最原始的状态,出现于阴阳未分的无极溷沌时期之后,而后形成万物的本源。

2. 「太极」形成之后,就会出现象徵「阴」和「阳」的「两仪」。
「伏羲」观察天地宇宙之间,发现世间万物往往存在「阴」和「阳」这两种既对立又相生的两种元素,世间万物也是因为「阴」和「阳」相会而开始生长。例如: 白天和晚上、天和地、太阳和月亮、男生和女生、君和臣、丈夫和妻子、冷和热、有钱和没钱、胜利和失败、上和下…。所以伏羲看出事物的本质都可以从「阴和阳」这两个元素所衍生而成。于是他将阴阳以符号表示,「—」代表阳,「--」性柔属阴,于是宇宙天地万物都会从这两种元素开始演化而成。

※杨老师贴心解说:
电脑时代的来临,所有的资讯都可以变成0和1的数位内容,以阴阳的符号来看,0就是阴,1就是阳,这也可以间接解释阴阳是组成世间万物的根本。

3. 「两仪」形成之后,就会出现象徵四季的「四象」。
「伏羲」观察气候的运行和万物的生长,发现万物在春天出生(春生)、在夏天成长(夏长)、在秋天成熟可以收成(秋收)、在冬天收藏起来以度过寒冬(冬藏)。为了订出正确的时间来区分季节,于是他利用「土圭」实测「日晷」,订出四季(四象)的内容如所式:
˙每年日影最长的一天定为「冬至」,即太极图中四象的「太阴」。
˙日影最短为的一天定为「夏至」,即太极图中四象的「太阳」。
˙在春、秋两季各有一天的昼夜时间长短相等,便定为「春分」和「秋分」。
˙而春分就是太极图中四象的「少阳」,秋分就是太极图中四象的「少阴」。
透过四季分明,伏羲指导百姓的生活作息跟大自然相同,如此人类就能顺应大自然的变迁,达到互助共生的境界。

图二:太极和四象图

太极和四象图

4. 「四象」形成之后,就会出现象徵自然界八种物质的「八卦」。

「伏羲」观察自然界的状态,发现有八种物质可以象徵万物,包含:天、地、雷、风、水、火、山、泽。然后为了能用符号表示这八种物质,于是以阴爻、阳爻的两种符号,将三个爻叠成一个卦,于是八卦就诞生了。伏羲做作的八卦又称「先天八卦」,为了让各位读者更了解含意,下面有一张完整的先天八卦图,以及用表格的方式说明「伏羲」八卦所代表符号,以及所对应的含意。

「四象」形成之后,就会出现象徵自然界八种物质的「八卦」图

※杨老师贴心解说:

从八卦图裡面可以看出,这八种物质是两两对立而且互相呼应的局势,连符号的阴阳也相反。例如:天与地是上下对立,但是天地交流之后万物才能生长。山与泽是高低对立,但是泽水的运行却是从山上往下流动。雷是震动,风是顺从,两者的本质对立,但却能够交互作用而应和。水与火的本质互相克制,但是人类的饮食却不可缺少两者的互相搭配。八卦就是这样对立又互相交和,所以从八卦可以了解现在的事情,进而推算未来的发展。

下表说明先天八卦符号和解说,这是了解易经必备的基础知识。
卦名 符号 八种物质 八种方位 八种含意
「乾」的性质为「强健」,以「天」为表象,用来主宰万物。
东南 「兑」的性质是「愉悦」,以「泽」为表象,用来愉悦万物。
「离」的性质是「附丽」,以「火」为表象,用来乾燥万物。
东北 「震」的性质是「兴动」,以「雷」为表象,用来震动兴作万物。
西南 「巽」的性质是「顺入」,以「风」为表象,用来播散流通万物。
西 「坎」的性质是「险陷」,以「水」为表象,用来滋润万物。
西北 「艮」的性质是「静止」,以「山」为表象,用来抑止万物。
「坤」的性质是「和顺」,以「地」为表象,用来藏养万物。

5. 夏禹从「洛书」之中,顿悟「后天八卦」。

在「伏羲」之后,帝位传到五帝的最后一个皇帝「舜」。当时黄河时常氾滥成灾,于是「舜」派「大禹」去治理黄河的水灾。相传大禹在治水的过程当中经过洛河,突然发现河裡面出现一隻神龟,龟上有图文,于是大禹将图文记录下来,想了解这个含意。经过苦思之后,大禹顿悟了治河的要领在于「疏导」而不是「围堵」,于是他将透过疏导的方式解决黄河水患的问题,并且将天下区分成为九州,让天下方便治理。
大禹所看到的「龟文」就是现在的「洛书」。大禹从龟文当中体认到:「一切事物的运动转化总是打破平衡又回归平衡,平衡的同时又孕育着不平衡,而人类的文明也就在这个变动当中,得以进步和发展」。就因为这个想法,大禹从洛书当中推演出「九宫图」以及「后天八卦」。

图四:洛书的神龟图和符号

洛书的神龟图和符号图

图五:后天八卦图以及方位图

后天八卦图以及方位图

图六:洛书的九宫示意图

洛书的九宫示意图
4巽宫 9离宫 2坤宫
3震宫 5中宫 7兑宫
8艮宫 1坎宫 6乾宫

图七:大禹的九州图「冀州、青州、豫州、扬州、徐州、梁州、雍州、兖州、荆州」

大禹的九州图「冀州、青州、豫州、扬州、徐州、梁州、雍州、兖州、荆州」图示意图

※杨老师贴心解说:
后天八卦的东南西北方位,跟先天八卦完全不同。以现在风水的方位来说,住宅风水、办公室风水的方位是以「后天八卦」为主。而洛书裡面的九宫理论,更是九星风水的主轴。九星风水透过九星变化,可以推断出每个屋宅未来的宅运。从这些解说不难发现,易经和风水有着密不可分重要性。

6. 「八卦」形成之后,周文王(姬昌)将八卦上下重叠,变成「六十四卦」,并且演绎每一卦的六爻,成为三百八十四种爻辞,这就是现在的易经。
周文王,姓姬名昌,他是诸侯「季曆」之子,季曆死后由姬昌继承西伯侯的王位。姬昌在位时间广施德政并且教化百姓,广受百姓支持。因为姬昌的力量渐渐扩大,进而让纣王感到威胁,而崇侯虎又时常向纣王进谗言,说姬昌有反叛的嫌疑,于是纣王大怒将姬昌关起来,困于羑裡。
姬昌在监狱当中苦心专研当时的占卜学说,包含:八卦、五行、阴阳、河图洛书、天象,以及万物的生老病死,在他的专研下他发现只用八卦的八种事物来占卜,其变化性有限,无法运用在现在多变又复杂的时代。于是他将八卦上下重叠在一起,让卦的变化变成六十四种,并且针对每一个卦写下六爻的卦爻辞,分别说明每一个卦的六种状态,让易经系统性的彙整出来。透过周文王的演绎,让易经的变化有六十四卦和三百八十四种卦爻辞。周文王也透过易经,让他能够预测未来发生的事情。当周文王离开羑裡,他回到西伯广施德政,并且培养许多文臣武将,让他的儿子周武王可以接替他灭掉纣王,开启周朝的盛世。

「八卦」形成之后,周文王(姬昌)将八卦上下重叠,变成「六十四卦」,并且演绎每一卦的六爻,成为三百八十四种爻辞,这就是现在的易经图

 

 

 






    
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