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占卜,周易,易经六十四卦白话文解释

坤为地
 
第二卦 坤卦、坤为地
1. 易经卦辞
易经坤。元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得,主利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
易经坤为地的白话文解释是说:
坤卦代表「地」。元始,亨通,利于像母马一样持守正固。占卜者有所前往,如果抢先居首就会误入歧途,如果随后人后就会有人做主,这样必有利益。行往西南方就会得到朋友,行往东北方就会失去朋友。持守正固的人可以得到平安。
2. 易经彖传
易经彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合旡疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地旡疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地旡疆。
易经坤卦美德至极,它使万物可以长养,并且依循着自然的运作规律。坤地厚重,载育万物,德行相和无与伦比;它包含宽裕,德施广博,各类物种因为它而畅达成就。母马属阴,牠持久的耐性使牠在大地上健行不已,牠柔顺的品行使牠能够持守正道。君子有所前往,如果贸然前进就会迷失的方向,谨慎以后才会顺利找到正道。往西南太阳光明的地方,会得到朋友的帮助和一起同行;往东北阴暗的地方,会失去朋友,但是最终是吉庆的。安守正道可以获得吉利,这是说坤卦的美德要永远的保持下去才会吉利。
3. 易经象传
易经象曰:地势坤,君子以厚德载物。
易经坤这个卦的原意代表大地宁静安定的静处。
君子必须在这个时候,宽厚美德,如此才能容纳世间万物。
4. 易经爻辞
易经爻辞 第一爻
变爻: 初六,履霜坚冰至。
卜卦占卜得易经『坤为地』,变爻第一爻的白话文解释:
对于占卜的人来说,现在好像脚踏在秋霜上,而且冰封大地的冬季就要到来。
象曰.履霜坚冰,阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。
初六履践秋霜,这意味着冬日的阴气已经开始凝结;依照循序渐进的规律,坚冰必然会到来。
易经爻辞 第二爻
六二.直方大,不习无不利。
卜卦占卜得易经『坤为地』,变爻第二爻的白话文解释:
对于占卜的人来说,必须正直端正,宏大,虽不学习也未必没有获利。
象曰.六二之动,直以方也;不习无不利,地道光也。
六二的行为举止,正直而端方;无所修习却能够无所不利,这是因为效法了广大的地道。
易经爻辞 第三爻
六三.含章可贞,或从王事,无成有终。
卜卦占卜得易经『坤为地』,变爻第三爻的白话文解释:
对于占卜的人来说,蕴藏阳刚的美德,可以持守正固。或者随着君王做事,建立功业不归功己有,慎守臣子的职责才会有好结果。
象曰.含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。
蕴藏阳刚的美德,可以持守正固,这是说明六三也能同时抓住时机而发挥才能;或许还会追随着君王做事,说明其智虑明智而远大。
易经爻辞 第四爻
六四.括囊,无咎无誉。
卜卦占卜得易经『坤为地』,变爻第四爻的白话文解释:
对于占卜的人来说,扎紧口袋,没有灾患,也没有好的名声和称誉。
象曰.括囊无咎,慎不害也。
扎紧口袋而没有咎害,这个意思是说六四必须谨言慎行才能够免于危害。
易经爻辞 第五爻
六五.黄裳元吉。
卜卦占卜得易经『坤为地』,变爻第五爻的白话文解释:
对于占卜的人来说,会穿上华贵而且光鲜亮丽的黄色衣服,这是吉庆无比的事情。
象曰.黄裳元吉,文在中也。
衣服华贵而吉祥无比,这是说明六五有美德而且又能居守中正之道。
易经爻辞 第六爻
上六.龙战于野,其血玄黄。
卜卦占卜得易经『坤为地』,变爻第六爻的白话文解释:
对于占卜的人来说,代表两龙相战于野外,并且流出暗红色的液体。
象曰.龙战于野,其道穷也。
两条龙交战于野外,这意味着阴道盛极而走向困穷。
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